سؤال وجواب في الدين

سـ1- ما هي الأعضاء التي يجب تطهيرها في الوضوء ؟
جـ1- [ فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ] .. أربعة أعضاء ( الوجه والأيدي والرأس والأرجل )

سـ2 - ما هي الصفة الواجبة في الوضوء ؟
جـ2 - غسل الوجه مرة واحدة مع المضمضة والاستنشاق .. وغسل اليدين من أطراف الأصابع إلى المرافق مرة واحدة .. ومسح الرأس مع الأذنان مرة واحدة وغسل الرجلين إلى الكعبين مرة واحدة

سـ3 - إذا مسحت شعرك فهل يجب أخذ ماء جديد للأذنين بعد الرأس ؟
جـ3 - لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين

سـ4 - ما هي نواقض الوضوء ؟
جـ4 - الخارج من السبيلين ( الغائط .. والبول .. والريح .. والنوم لأنه مظنة الحدث ) .. وأكل لحم الجزور ( وما يوجب الغسل أيضاً )

سـ5 - إذا نزل الدم منك هل ينتقض وضوءك ؟
جـ5 - نزول الدم ليس من نواقض الوضوء

سـ6 - ما هي موجبات الغسل للمسلم ؟
جـ6 - إنزال المني بشهوة يقظة أو مناماً والجماع والموت وهذا على الأحياء ( وذلك بالنسبة للمسلم الذكر )

سـ7 - هل يجوز أن تتوضأ من ماء تغير لونه بشيء طاهر كالشاي مثلاً ؟
جـ7 - نعم يجوز إذا بقي على اسم الماء .. فإنه لا تزول طهوريته
سـ8 - إذا شككت هل هذا اللحم الذي أكلته لحم غنم أم لحم إبل .. فماذا تفعل هل تتوضأ أم لا ؟
جـ8 - لا ينتقض الوضوء بالشك وليس عليك أن تجدد الوضوء

سـ9 - أكلت كبد جزور ولم تأكل من اللحم .. فهل يجب عليك الوضوء ؟
جـ9 - أكل أي جزء من أجزاء الإبل ناقض للوضوء سواء اللحم الأحمر أو الكرش أو الكبد .. سواء كان مطبوخاً أو نيئاً

سـ10 - إذا أردت الصلاة وكان على ثوبك نجاسة ويوجد معك بنزين فهل يجوز أن تطهر ثوبك بالبنزين
جـ10 - طهارة الخبث يقصد بها إزالة الخبث بأي مزيل من السوائل أو الجوامد

سـ11 - إذا لم تجد الماء فما هو البدل عن الماء في إزالة الحدث ؟
جـ11 - إذا تعذر استعمال الماء لعدمه أو التضرر باستعماله فإنه يعدل عنه إلى التيمم

سـ12 - كيف تتيمم ؟
جـ12 - أن يضرب يديه على الأرض ثم يمسح بهما وجهه ويمسح بعضهما ببعض

سـ13 - إذا كان على ثوبك نجاسة ولا تستطيع إزالتها فهل تتيمم أم ماذا تفعل ؟
جـ13 - إذا كان على ثوبك نجاسة لا تستطيع إزالتها فإنك تصلي بحسب حالك .. ولا تتيمم لكن تُخَفِف النجاسة ما أمكن بالحك .. أو إذا استطعت خلع الثوب وتستتر بغيره

سـ14 - إذا كان أحد الأشخاص كثير الشكوك وقبل انتهاء الوضوء شك هل مسح رأسه أم لا .. وأراد أن يعيد الوضوء فماذا تقول له ؟
جـ14 - هذا الشك لا يلتفت إليه

سـ15 - هل الترتيب في الوضوء واجب ؟
جـ15 - نعم كما ذكر الله تعالى ذلك مرتباً

سـ16 - إذا شككت في طهارتك فهل يؤثر ذلك أم لا ؟
جـ16 - إذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاج إلى وضوء .. وإذا شككت في طهارتك بعد الوضوء فلا تحتاج إلى طهارة .. فالأصل أن يبقى المرء بعد الشك على ما كان عليه قبلها

سـ17 - إذا اغتسلت من الجنابة ثم أتى وقت الصلاة وأنت لم تنوِ الوضوء مع الاغتسال فهل يجب عليك وضوء أم لا ؟
جـ17 - لا يجب .. ذهب شيخ الإسلام إلى أنه إذا نوى الغسل عن الحدث الأكبر فإنه يجزئ عن الأصغر

سـ18 - ما الأمور التي يجب عليك ألا تقربها إذا كنت جنباً ؟
جـ18 - هي خمسة أمور
1 - تحرم الصلاة فرضها ونفلها
2 - والطواف
3 - ومس المصحف
4 - وقراءة القرآن
5 - والمكث في المسجد

سـ19 - ما هي شروط المسح على الخفين ؟
جـ19 - أن يلبسهما على طهارة .. وأن يكون في المدة المحددة يوم وليلة للمقيم وثلاث أيام بلياليهن للمسافر .. وأن يكون في الحدث الأصغر لا الجنابة

سـ20 - إذا كان جوربك شفاف أو مخرق فهل تمسح عليه أم لا ؟
جـ20 - يجوز المسح على الجورب المخرق والشفاف

سـ21 - ما هي شروط الصلاة ؟
جـ21 - دخول الوقت وستر العورة والطهارة واستقبال القبلة والنية



سـ22 - ما حكم تارك الصلاة مع الدليل ؟
جـ22 - تارك الصلاة كافر .. لقوله تعالى [ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ] وقال ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) وكان أصحاب النبي لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة

سـ23 - ما الأمور المترتبة على حكم تارك الصلاة ؟
جـ23 - يترتب على كفر تارك الصلاة أنه : 1- لا يحل أن يُزَوَّج 2- وتسقط ولايته فلا يكون ولياً على بناته فلا يزوج أحداً منهن 3- وسقوط حقه في الحضانة 4- وتحريم ما ذكّاه من الحيوان 5- ولا يحل له دخول مكة 6- ولا يغسَّل 7- ولا يكفّن 8- ولا يصلى عليه 9- ولا يدفن بمقابر المسلمين 10- ولا يحل أن يدعو له أحدٌ بالرحمة

سـ24 - ما هي أركان الصلاة ؟
جـ24 - القيام مع القدرة / تكبيرة الإحرام / قراءة الفاتحة / الركوع / الرفع من الركوع / السجود / الجلوس بين السجدتين / السجود الثاني / التشهد الأخير / الصلاة على النبي في التشهد الأخير / الترتيب بين الأركان / الطمأنينة / التسليم

سـ25 - إذا ترك أحدٌ ركنا متعمداً .. فماذا يفعل ؟
جـ25 - إذا ترك ركناً متعمداً فصلاته باطلة بمجرد تركة

سـ26 - إذا كنت إماماً .. وبعد إنتهاء الصلاة تذكرت أنك على غير وضوء فيلزمك الإعادة .. لكن هل يلزم المأمومين الإعادة أم لا ؟
جـ26 - على الإمام الإعادة ولا تلزم المأمومين

سـ27 - هل يجوز أن يؤمَّ متيممٌ متوضئاً؟
جـ27 - نعم يجوز لأن كلاً منهما قد صلى بطهارة مأذون بها

سـ28 - لو اشتبهت عليك القبلة ولا تدري إلى أي الجهات تصلي فماذا تفعل؟
جـ28 - تتحرى ما تستطيع وتستقبل ما غلب على ظنك أنه القبلة .. فإن تبين فيما بعد أن اتجاهك غير صحيح فلا إعادة عليك


سـ29 - هل يضر الانحراف القليل عن القبلة في المنطقة الشرقية ؟
جـ29 - لا يضر الانحراف اليسير .. فالواجب استقبال الجهة .. فالواجب علينا استقبال جهة المغرب

سـ30 - إذا كنت في سفر بالباصِ وأردت أن تصلي نافلة فيه لكنه لم يكن متوجهاً للقبلة .. فماذا تفعل ؟
جـ30 - صلِّ كما أنت حيث كان اتجاه سيره

سـ31 - إذا حاضت المرأة وأرادت أن تزداد من الخير فصلت بعض الفروض والنوافل .. فهل يجوز لها ذلك ؟
جـ32 - لا يجوز لها أن تفعل ذلك .. وهي آثمة وصلاتها وصومها مردودان عليها

سـ34 - ذكر أهل الأصول تعريفاً لأحد أمور الفقه ( ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم ) فما هو هذا الأمر ؟
جـ34 - هذا تعريف الشرط ( شرط الصلاة )

سـ35 - لو رأيت صغيراً ( سبع سنين ) صلى بجوارك ولم يستر فخذه فهل تنكر عليه أم لا وما سبب الإنكار ؟
جـ35 - لا يجب لأنه صغير ( من سبع إلى عشر ) وعورته هي الفرجان

سـ36 - رجل يلبس ثوبا شفافاً ويلبس سروالاً قصيراً تحته تستطيع أن تميز الحد الفاصل بين السروال والجلد لكن لا يتميز لون البشرة .. فما حكم ذلك ؟
جـ36 - هذا لا يضره لكن إن كان القماش أثخن فهو أفضل

سـ37 - ( تابع ) فإذا بيَّن لون البشرة أحمر أو أسود ؟
جـ37 - فهذا لم يستر عورته

سـ38 - إذا صليت منفرداً ثم أتى رجل آخر فأتمَّ بك .. فهل يجوز فعله ؟
جـ38 - هذا لا بأس به لأن الرسول قام يصلي بالليل وكان ابن عباس نائماً ثم قام ابن عباس فتوضأ ودخل مع النبي وأقره النبي


سـ39 - إذا شرعت في الصلاة منفرداً ثم جاءت جماعة فصلوا فهل يجوز الانضمام إليهم .. أم ماذا تفعل ؟
جـ39 - يجوز الانضمام إليهم وهذا لا بأس به

سـ40 - فماذا يفعل إذا ترك ركن ناسياً ؟
جـ40 - إذا تركه ناسياً فإنه يعود إليه ما لم يصل إلى مكانه في الركعة الثانية .. فإذا وصل إلى مكانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام التي قبلها ويقضي الركعة

سـ41 - إذا كان أحد كثير الشك .. وشك في أنه نسى ركعة فماذا يفعل ؟
جـ41 - لا يلتفت إلى هذا الشك من الشخص الكثير الشك

سـ42 - انتهت الصلاة ونسيت كم ركعة صليت .. فاقتديت بمن هو بجانبك .. فما الحكم في ذلك ؟
جـ42 - لا بأس أن يقتدي الفرد بالشخص الذي بجانبه إذا نسي .. إلا إذا كان له ظن يخالفه أو يقين يخالفه

سـ43 - بعض المصلين يمسح على الشراب عند الوضوء بدون سبب من برد أو غيره فما الحكم ؟
جـ43 - عموم الأحاديث الصحيحة دالة على جواز المسح على الخفين والجوربين ولا يوجد تخصيص سبب مثل وقت الشتاء أو غيره .. لكن بالشروط المعتبرة شرعاً

سـ44 - ماذا تفعل إذا لبست الجوربين على غير طهارة ثم مسحت عليهما ناسياً أنك لبستهما على غير طهارة وصليت الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم تذكرت ؟
جـ44 - من لبس الخفين على غير طهارة وصلى ناسياً فصلاته باطلة وعليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا المسح

سـ45 - ما الحكم إذا أدخلت رجلك اليمنى في الجورب قبل أن تغسل رجلك اليسرى ؟
جـ45 - فيه خلاف .. والأحوط أن يكمل الوضوء ثم يلبس الجوربين خروجاً من الخلاف واحتياطاً للدين
سـ46 - إذا نعست قبل الصلاة وأنت في انتظار الصلاة ؟
جـ46 - النعاس لا ينقض الوضوء ( إذا كان في حالة جلوس ) لأنه لا يذهب معه الشعور


سـ47 - إذا استفتاك أحد قائلاً : أذكر احتلاماً بعدما أصحو من النوم ولكن لا أرى أثراً لذلك الاحتلام هل يجب عليّ الغسل أم لا .. فماذا تجيب ؟
جـ47 - لا يجب الغسل إلا إذا وجد أثر الاحتلام لقوله ( الماء من الماء )

سـ48 - ما حكم من يقرأ بعض التفاسير وهو على جنابة ؟
جـ48 - للجنب أن يقرأ ما شاء من كتب التفسير والحديث من دون أن يقرأ ما في ضمنها من الآيات لما ثبت عن النبي ( أنه كان لا يحجزه شيء عن قراءة القرآن إلا الجنابة )

سـ49 - إذا كان في يدك دهان ( بويه ) وفي وسط الوضوء انتبهت له فقمت بإزالته واستمرت الإزالة طويلا حتى نشفت الأعضاء .. فهل تبدأ الوضوء من جديد أم تكمل ؟
جـ49 - إذا أخر المسلم غسل بعض أعضاءه حتى جفَّت الأعضاء الأخرى في الوضوء لأمر يتعلق بالوضوء كإزالة الدهان ( البويه ) فيكمل من حيث توقف لأنه تأخر بعمل يتعلق بطهارته

سـ50 - غسلت وجهك قبل كفيك في الوضوء فهل وضوءك جائز أم ماذا تفعل ؟
جـ50 - غسل الكفين في بداية الوضوء سنّة

سـ51 - توضأت ومسحت على رأسك ثم بعد الوضوء حلقت شعرك هل تتوضأ مرة أخرى ؟
جـ52 - أخذ الشعر والأظافر والجلد لا ينقض الوضوء

سـ53 - هل يجوز تنشيف الأعضاء بعد الوضوء لما جاء في حديث ميمونة ( أنها جاءت بالمنديل إلى رسول الله بعد أن اغتسل فردها وجعل ينفض الماء بيده ) ؟
جـ54 - نعم يجوز أن تنشف الأعضاء .. لأن الأصل في ما عدا العبادات الحل حتى يقوم دليل على تحريمها .. أما عن حديث ميمونة ( أنها جاءت بالمنديل إلى رسول الله بعد أن اغتسل فردها وجعل ينفض الماء بيده ) لا يدل على كراهته لذلك

سـ55 - أكل لحم ابل في بيتك وذهب للصلاة ولم يتوضأ .. هل يلزمك إعلامه ؟
جـ55 - نعم يلزمك إعلامه لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى

سـ56 - لا يستطيع الغسل بسبب مرضه وأصابته جنابة فماذا يفعل ( كيف يتطهر ) ؟
جـ56 - عليه التيمم من الجنابة ولا يتيمم من الجنابة إلا بجنابة أخرى .. ويتيمم عن الوضوء إذا لم يستطع الوضوء كلما انتقض وضوءه

سـ57 - إذا كنت في صلاة نافلة وأقيمت الصلاة فهل تتم صلاتك أم تقطعها وتدخل في صلاة الجماعة ؟
جـ57 - إن أقيمت الصلاة وأنت في الركعة الثانية فأتمها خفيفة وإن كنت في الركعة الأولى فاقطعها وادخل مع الإمام

سـ58 - إذا لم تصل العشاء وأدركتهم وهم يصلون التراويح فماذا تفعل ؟
جـ58 - أدخل معهم في صلاة التراويح بنية العشاء .. فإن كنت مسافراً سلمت مع الإمام وإن كنت مقيماً أتممت ما بقي من صلاتك

سـ59 - أتيت من سفر ولم تنم فترة طويلة وكنت في إرهاق شديد ولو نمت بعد المغرب لجزمت أن تفوتك صلاة العشاء ويخرج وقتها .. فماذا تفعل ؟
جـ59 - في هذه الحالة وهذا الطارئ فإنه لا حرج أن تجمع العشاء مع المغرب لئلا يفوت وقت صلاة العشاء

سـ60 - إذا أذنت وقدمت ( حي على الفلاح ) على ( حي على الصلاة ) في الأذان فماذا تفعل ؟
جـ60 - يجب عليه أن يعيد ( حي على الفلاح ) بعد ( حي على الصلاة ) لأنه يشترط في الأذان الترتيب

سـ61 - إذا أذنت ونسيت (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر فماذا تفعل ؟
جـ61 - أذانك صحيح عند أهل العلم لأن قول ( الصلاة خير من النوم ) سنّة في أذان الفجر وليس بواجب

سـ62 - إذا أراد الفرد أن يتنفل فنعمَّا فعل .. ولكن عليه أن يتجنب النافلة في أوقات التي تكره فيها الصلاة .. فما هي هذه الأوقات ؟
جـ62 - من بعد صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح (مقدار متر تقريبا) .. وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس ( بمقدار ربع ساعة تقريباً قبل أذان الظهر ) .. ومن بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس

سـ63 - هل يجوز الجمع بين الصلوات بدون عذر ؟
جـ63 - لا يجوز الجمع بين الصلوات بدون عذر لقوله تعالى [ إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ]

سـ64 - هل يجوز لرجل أن ينبه الإمام ( إذا كان في الركعة ) ويريد أن يلحق الركوع بقول ( إن الله مع الصابرين ) أو ينحنح أو يضرب برجله في الأرض أو يحرك المفاتيح ?
جـ64 - هذا لا ينبغي هذا من التشويش والإزعاج على الإمام والمأمومين وإحداث أمر ما كان في عهد الصحابة .. والواجب أن يدخل بطمأنينة وهدوء وبدون إسراع .. وما أدركت فصل وما فاتك فاقض

سـ65 - إذا مرت المرأة بينك وبين سترتك فهل تقطع صلاتك أم ماذا تفعل ؟
جـ65 - نعم تقطع الصلاة ولو كان في الركعة الأخيرة ويجب عليه إعادة الصلاة من جديد ولا فرق في ذلك بين المسجد الحرام وغيره على القول الراجح
سـ66 - إذا مرَّت المرأة أَمَامك وأنت مأموم فهل تقطع صلاتك ؟
جـ66 - لا تقطع صلاته لأن سترة الإمام سترة لمن خلفه

سـ67 - هل تصح زيادة لفظة ( والشكر ) في قول ( ربنا ولك الحمد ) ؟
جـ67 - لم ترد لفظة والشكر بعد قول ربنا ولك الحمد في الرفع من الركوع والتقيد بالأذكار الواردة أفضل .. فالأولى تركها

سـ68 - ما حكم متابعة الإمام من المصحف في الصلاة ؟
جـ68 - إذا كان لحاجة فلا بأس كأن يحتاج الإمام لمن يرد عليه أخطاءه فيختار أحد المأمومين .. أما بلا حاجة فالصحيح أن يترك الإخوة هذا الأمر ويعودوا أنفسهم على الخشوع بدون أن ينظروا في المصحف .. خاصة إذا علمنا أن بعض العلماء يرى أن هذه الحركة وحركة العينين في متابعة الحروف مما يبطل الصلاة 2-365

سـ69 - هل تجب قراءة الفاتحة للمأمومين في صلاة القيام ؟
جـ69 - الصحيح من أقوال أهل العلم أن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية لحديث ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )

سـ70 - إمام لا يتقن قراءة القرآن فهو يقع في اللحن الجلي ويقلب المفتوح إلى مكسور فهل نصلي خلفه ?
جـ70 - إذا كان لحنه محيلا للمعنى فصلِّ مع جماعة آخرين إن أمكن وإلا فوحدك .. ويجب مراجعة المسؤولين عن المساجد وإبلاغهم عن حال هذا الإمام ليبدلوه بإمام يحسن القراءة

سـ71 - هل يجوز أن يصلي الفرد مأموماً في شقته في مكة خلف المذياع أو التلفزيون ؟
جـ71 - الصلاة في هذه الحالة لا تصح لعدم اتحاد المكان وللتباعد العظيم بين الإمام والمأموم

سـ72 - إذا كان الفرد مأموماً في المسجد الحرام مثلاً ولا يرى الإمام ولا يرى المأمومين كأن يكونوا في الطابق العلوي .. فهل تصح صلاته وهو يسمع المكبر ؟
جـ72 - إذا كان الصوت يبلغ ( بواسطة مكبر أو بصوت الإمام نفسه ) يمكن أن يقتدي المأموم بالإمام فإن الصلاة تصح لأن المكان واحد

سـ73 - هل تجوز صلاة رجل خارج المسجد إذا كان يرى الإمام أو المأمومين ؟
جـ73 - اشترط العلماء أن يرى المصلي الإمام أو المأمومين إذا كان يصلي خارج المسجد وأن يكون المسجد ممتلأً وأن تكون الصفوف متصلة

سـ74 - إذا كنت لم تصل الظهر وأتيت للمسجد وكان الإمام يصلي العصر .. فماذا تفعل ؟
جـ74 - تصلي معه بنية الظهر ثم تصلي العصر

سـ75 - إذا أتيت للمسجد وأنت لم تصل المغرب وكان الإمام يصلي العشاء فماذا تفعل ؟
جـ75 - تدخل معه بعد ركعة وتصلي بنية المغرب

سـ76 - لو أتيت إلى المسجد فوجدت الصف مكتمل فماذا تفعل ؟
جـ76 - تحاول أن تعمل فرجة لتصف في الصف الأول فإن كان الصف مكتملا فعلاً فيصلي خلف الصف منفرداً ( ولا يسحب فرداً من الصف الأول )

سـ77 - إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة .. فماذا يفعل ؟
جـ77 - إذا شك وترجح عنده أحد الطرفين فيبني على ما ترجح عنده ويسجد للسهو بعد السلام .. إذا شك ولم يترجح أحد الطرفين فيبني على الأقل ويسجد للسهو قبل السلام .. وإذا شك بعد انتهاء العبادة فلا يلتفت له .. إلا إذا تيقن نقصاً ما

سـ78 - هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام ؟
جـ78 - المضاعفة في المسجد الحرام لقول النبي ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام ) .. والصلاة في حرم مكة أفضل من الصلاة في الحل لما فعله النبي .. في الحديبية حيث كان يصلي في الحرم مع أنه كان نازلاً في الحل

سـ79 - إذا أنقص واجباً فهل يسجد قبل السلام أو بعد السلام ؟
جـ79 - يسجد للسهو قبل السلام .. لأن الرسول لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام

سـ80 - إذا سلّم الإمام في صلاة الظهر بعد التشهد الأول ناسياً .. فماذا يفعل؟
جـ80 - يكبر تكبيرة الإحرام ويكمل الصلاة ويسجد للسهو بعد السلام .. كما في حديث ذي اليدين

تمنياتي لكم بالاستفاده